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徐希秀，生卒年不详，祖籍琅邪，为南齐着名书法家徐希秀之后裔，唐代中期以书法名世的清流名士。其家族自南齐以来便以书法传家，先祖南齐徐希秀官至骠骑将军、淮南太守，兼善篆隶，正书谨促有度，与王僧虔等书家齐名，甚至被时人推为“书圣”之誉。这份深厚的家学积淀，为唐代徐希秀的书法之路奠定了坚实根基，使其自幼便浸润在笔墨书香之中，承袭了家族“甚有学解，亦闲篆隶”的艺术传统。
成年后的徐希秀，并未执着于仕途功名，始终远离官场纷争，以笔墨为友，以文会友。虽未担任显宦要职，但其精湛的书法技艺与清雅的文人风骨，使其在唐代士林声名鹊起，成为当时备受推崇的文化名士。他尤擅篆隶二体，兼通楷草，其书法既延续了先祖“谨促有度”的法度精髓，又融入唐代书法尚法求变的时代气息，篆书古朴庄重，隶书典雅端庄，楷书规整有序，草书则虽拘于法度却不失灵动，形成了独树一帜的艺术风格。时人评价其书“承家学之正脉，得晋唐之风流”，既有南朝书法的蕴藉风流，又具唐代书法的雄浑气象。
凭借出众的艺术造诣，徐希秀得以跻身唐代顶级文人圈层，常与颜真卿、怀素等书法大家交游论艺。颜真卿在湖州任职期间，常邀徐希秀参与杼山茶会，一众文人雅士在三癸亭下品茗挥毫，探讨书道奥义
。相传怀素创狂草之时，曾与徐希秀反复切磋笔法，徐希秀以篆隶的中锋用笔之道点拨怀素，对其狂草“中锋圆转”的特点形成颇有启发。他们的交往无关功利，纯粹基于对艺术的共同追求，成为唐代文坛一段佳话，也印证了徐希秀在书法界的崇高声望。
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